El significado de ‘Moriah’ en la Biblia

NOTICIACRISTIANA.COM.- Moriah es un misterioso nombre bíblico de lugar, que tiene gran importancia en la teología.

Tierra de Moriah

La historia de Moriah comienza cuando Abraham llegó a Canaán. En Génesis 14, Abram se encuentra con Melquisedec, rey de Salem (más tarde Jerusalén). Después, se mudó al sur, a Beerseba. La “tierra de Moriah” es donde Abraham fue a sacrificar a su hijo Isaac, pero en su lugar sacrificó un carnero (Génesis 22:13).

Abraham estaba en Beerseba y viajó dos días en burro con dos sirvientes y su hijo Isaac, llevando leña. Al tercer día, vieron una montaña y Abraham subió con Isaac. La montaña no tiene nombre y Abraham la llama “El Señor proveerá” (Gn 22:14 NVI). Abraham construyó un altar y, en lugar de sacrificar a Isaac, sacrificó un carnero atrapado en un zarzal.

El relato es breve y sin detalles geográficos. No se sabe exactamente dónde está la “tierra de Moriah”, mencionada solo en Génesis 22:2. Parece ser una zona desértica y la montaña visible desde lejos. La falta de árboles sugiere que tuvieron que llevar leña. No parece estar en Jerusalén.

La historia es importante en las tradiciones judía, cristiana y musulmana.

Los amorreos

No se sabe con certeza el significado original de Moriah. La mayoría de las traducciones modernas la llaman “tierra de Moriah”, pero algunas la traducen diferente, como “tierra de visión” o “tierra alta”.

La Biblia aramea dice “tierra de los amorreos”, sugiriendo que Moriah puede referirse a la tierra de los amorreos, una tribu de Canaán. Génesis 48:22 dice que la tierra de los amorreos fue entregada a la tribu de Efraín, al norte de la tribu de Benjamín, que luego fue parte de Samaria.

Sitio del Templo

Casi mil años después, Moriah es un punto alto en Jerusalén, llamado Monte Moriah, donde se construyó el Templo. En la Biblia, “Monte” puede referirse a montañas o colinas. Jerusalén se construyó sobre varias colinas, como Monte Sión y Monte de los Olivos (2 Crónicas 33:14).

El rey David compró una era a Arauna el jebuseo (2 Samuel 24:18-25) y erigió un altar allí (1 Crónicas 21:14-16). Una era es alta y plana, ideal para un altar.

Para algunos judíos y cristianos, hay paralelismos entre la historia de Abraham e Isaac en Moriah y el Templo en Monte Moriah, donde se hacían sacrificios. Muchos creen que es el mismo lugar, pero esto es una suposición. Los relatos bíblicos no lo confirman.

El templo

Salomón construyó el templo en el cuarto año de su reinado. En el Monte Moriah, donde el Señor se apareció a David (1 Reyes 6:1; 2 Crónicas 3:1). Este lugar era la era de Arauna el jebuseo, comprada por David.

Es probable que se trata de recordar la historia de Abraham, más que de sugerir que se trata del mismo lugar. La descripción de la montaña de Abraham no encaja con la descripción de la colina de David llamada Monte Moriah en Jerusalén.

Analogía con Jesús

Algunos predicadores llevan la analogía aún más lejos. Sugieren que el monte Moriah es también el mismo lugar de la crucifixión. La idea de que el lugar donde Abraham fue a sacrificar a Isaac, donde se construyó el Templo y donde Jesús fue crucificado son el mismo es muy tentadora, y constituye un hilo teológico atractivo y claro.

Aunque el lugar donde Abraham fue a sacrificar a Isaac, el Monte Moriah y el Gólgota son diferentes, su simbolismo es importante para la teología cristiana. La conexión entre el sacrificio de Isaac y la crucifixión de Jesús es teológica, no geográfica. Lo importante es lo que ocurrió, no dónde ocurrió.

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