NOTICIACRISTIANA.COM.- El pentecostalismo es un movimiento cristiano moderno que se originó en el movimiento de santidad en la Iglesia Metodista. Las iglesias pentecostales se enfocan en el bautismo del Espíritu Santo, que se demuestra a través del hablar en lenguas, y hay alrededor de 170 denominaciones pentecostales.
El movimiento experimentó un aumento dramático en el fervor religioso a finales del siglo XIX, impulsado en parte por las reuniones de avivamiento en el movimiento de Santidad.
El primer uso generalizado de hablar en lenguas ocurrió en un avivamiento en Topeka, Kansas, en 1900, dirigido por Charles Parham.
En 1906, una serie de reuniones de avivamiento en la calle Azusa en Los Ángeles llevó a una amplia experiencia de hablar en lenguas que se extendió por todo el país, liderado por William Seymour. Seymour y Parham se separaron, y el ministerio pentecostal eventualmente disminuyó.
A pesar de que la misión de la calle Azusa no duró mucho tiempo, su impacto en el movimiento pentecostal ha sido significativo y duradero. Se establecieron muchas nuevas iglesias y misiones en todo Estados Unidos que enfatizaban la búsqueda del bautismo del Espíritu Santo, demostrado por el habla en lenguas.
Actualmente, hay más de 200 millones de pentecostales denominacionales y otros 200 millones que se identifican como pentecostales o carismáticos en las iglesias principales.
El movimiento pentecostal se divide en tres grupos principales. El primer grupo, que proviene de las iglesias de Santidad, cree en tres pasos progresivos en la vida de un creyente que indican crecimiento y bendición: la justificación, la santificación y el bautismo del Espíritu, que se evidencia al hablar en lenguas u otras señales.
La segunda división, compuesta por aquellos que vienen de un trasfondo bautista, fundaron las Asambleas de Dios en 1914, y creen que el bautismo del Espíritu Santo está disponible para cualquier persona, independientemente de alcanzar la santificación.
La tercera división, los pentecostales unitarios, tienen creencias no trinitarias y creen en la necesidad de hablar en lenguas como evidencia de salvación. Estas divisiones tienen diferencias clave en sus creencias y prácticas.
Los primeros cristianos que creían en la santidad entendían que la fe debía reflejarse en cambios visibles en su vida.
En las primeras reuniones de oración, se enfocaban en deshacerse de todo lo que los distraía y del pecado que los atrapaba fácilmente. Estos creyentes buscaban la ayuda de Dios para correr fielmente su carrera.
Con el tiempo, la seriedad dio paso a un fervor religioso emocional, lo que llevó al desarrollo de doctrinas que explicaban y apoyaban las emociones y experiencias.
Actualmente, muchos cristianos se enfocan en la emoción, la experiencia o la nueva palabra de profecía. Sin embargo, algunos de los cimientos cuestionables establecidos por John Wesley, como la idea de una segunda bendición de perfección, prepararon el camino para las doctrinas pentecostales posteriores de las nuevas obras del Espíritu.
Algunos pentecostales dan prioridad a la experiencia sobre la enseñanza de las Escrituras y tratan de conformar las Escrituras a lo que “saben por experiencia”. A pesar de que la experiencia ferviente, incluso cuando se trata de milagros, puede parecer una prueba de la verdadera fe, no lo es (ver Mateo 7:22-23). Pedro, en cambio, enfatizó el valor de las Escrituras sobre la experiencia al decir que “tenemos también una palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos, como a una lámpara que alumbra en un lugar oscuro” (2 Pedro 1:19).
Fuente del artículo Got Questions.
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NOTICIACRISTIANA.COM-Los recientes comentarios, del arzobispo de Canterbury, Justin Welby, sobre las relaciones sexuales, en uniones entre personas del mismo sexo, han generado una gran controversia, entre los cristianos, especialmente en los círculos evangélicos. Según Gospel, en una entrevista, con el podcast “The Rest is Politics”, Welby afirmó que la actividad sexual, incluida la actividad, entre personas del mismo sexo, no es pecaminosa, si ocurre dentro de una relación comprometida, como el matrimonio, o la unión civil.Welby, explicó que él, y el arzobispo de York, junto con otros obispos, discutieron la posibilidad de oraciones, y bendiciones para parejas, en uniones civiles, o matrimonios entre personas del mismo sexo. Aunque la Iglesia de Inglaterra, no ha cambiado oficialmente su doctrina, sobre el matrimonio y la sexualidad, la introducción de estas “oraciones de amor y fe”, para parejas del mismo sexo, ha sido divisiva, poniéndola en desacuerdo, con partes de la Comunión Anglicana, que siguen una interpretación, más tradicional.“El arzobispo de York y yo, y los obispos, por mayoría, no somos de ninguna manera unánimes, y la Iglesia está profundamente dividida, al respecto: a lo que hemos llegado, es a decir que toda actividad sexual, debe tener lugar, dentro de una relación comprometida, ya sea heterosexual o gay”, dijo Welby.Iglesia expresó conmociónEl Consejo Evangélico, de la Iglesia de Inglaterra (CEEC) expresó conmoción, e incredulidad ante la posición de Welby, calificándola de “desviación devastadora”, de las enseñanzas históricas de la Iglesia de Inglaterra, y la Comunión Anglicana. El CEEC, destacó que la declaración, es una señal de ruptura, con las principales doctrinas cristianas, en torno al matrimonio y la sexualidad, lo que intensificó el debate, sobre la trayectoria de la Iglesia Anglicana, en cuestiones éticas, y doctrinales.Publicado por: NOTICIACRISTIANA.COM. Agradecemos su fidelidad con nuestro medio de comunicación.…
NOTICIACRISTIANA.COM-La noción de ser hijo de Dios, es un concepto fundamental en muchas religiones, y tradiciones espirituales, alrededor del mundo. No es solo una etiqueta, sino una declaración de identidad, propósito y un llamado a vivir según ciertos valores y principios. En este artículo, exploraremos lo que significa ser hijo de Dios y cómo esta relación impacta la vida diaria de quienes la adoptan.Identidad Espiritual en DiosEn el corazón de ser hijo de Dios, yace una profunda identidad espiritual. Para muchos, esto significa reconocer a Dios como una fuente suprema de amor, guía y protección. Este reconocimiento no es meramente intelectual, sino que implica una relación viva y dinámica con lo divino. Ser hijo de Dios implica pertenecer a una familia espiritual más grande, encontrando en esta relación un sentido de pertenencia y aceptación incondicional.Propósito y ResponsabilidadLa relación de ser hijo de Dios no es pasiva; conlleva una responsabilidad activa. Aquellos que se identifican como tales a menudo sienten un llamado a vivir de una manera que refleje los atributos y enseñanzas divinas. Esto puede incluir la práctica de la misericordia, la justicia, la compasión y la humildad en su vida diaria. Ser hijo de Dios implica ser un reflejo de la luz divina en el mundo, actuando como agentes de cambio y esperanza.Transformación PersonalUna relación auténtica con Dios puede ser transformadora. Al verse a sí mismos a través de los ojos del amor divino, muchas personas experimentan una profunda sanación y renovación. Esta transformación no solo impacta la vida personal, sino que también influencia cómo interactúan con los demás. Ser hijo de Dios inspira a actuar con integridad y a buscar el bienestar de la comunidad.Actos de Fe y DevociónSer hijo de Dios también se manifiesta en actos de fe y devoción. Estos actos pueden variar dependiendo de la tradición religiosa, pero a menudo incluyen prácticas como la oración, la meditación, el servicio a los demás y la participación en rituales comunitarios. Estos actos no son simplemente obligaciones, sino expresiones de amor y gratitud hacia Dios.Retos y CrecimientoLa vida de un hijo de Dios, no está exenta de retos. La fe y el compromiso pueden ser probados en diversas circunstancias. Sin embargo, estos desafíos a menudo se ven como oportunidades para el crecimiento espiritual. Enfrentar dificultades con una actitud de fe puede fortalecer la relación con Dios y profundizar el entendimiento de Su voluntad.Impacto ComunitarioLa identidad de ser hijo de Dios, también tiene un fuerte componente comunitario. En muchas tradiciones, esto implica un sentido de responsabilidad hacia la comunidad de fe y hacia la humanidad en general. Participar en actividades de servicio, apoyar causas justas y fomentar un espíritu de solidaridad y amor son aspectos esenciales de esta identidad.ConclusiónSer hijo de Dios es una identidad rica y multifacética que va más allá de una simple afiliación religiosa. Es un llamado a vivir con propósito, a actuar con compasión y justicia, y a buscar una transformación personal continua. Esta relación con lo divino ofrece no solo un sentido de pertenencia, sino también una guía para enfrentar los desafíos de la vida con fe y esperanza. En última instancia, ser hijo de Dios es un viaje espiritual profundo que enriquece la vida de quienes lo abrazan y les proporciona un marco para vivir con integridad y amor.Artículo por: Guíame.com.Publicado por: NOTICIACRISTIANA.COM. Agradecemos su fidelidad con nuestro medio de comunicación.…
NOTICIACRISTIANA.COM- historiador y autor israelí, Yuval Noah Harari, conocido por sus obras “Sapiens”, y “Homo Deus”, ha generado controversia, al sugerir la necesidad de “reescribir” la Biblia.SegúnGospelPrime,en su nuevo libro “Nexus”, Harari cuestiona, el proceso de canonización bíblica, planteando dudas sobre el origen, y la selección de los textos de la Biblia.Según Harari, el canon bíblico, especialmente el Nuevo Testamento, solo se consolidó oficialmente, en el siglo IV, y esta selección histórica, estuvo influenciada por factores culturales, y sociales de la época, impactando la visión cristiana, sobre temas como el papel de la mujer, y cuestiones morales.Sin embargo, teólogos de renombre,como Bruce M. Metzger, y Erwin Lutzer, sostienen que los concilios del siglo IV, simplemente confirmaron lo que ya era ampliamente aceptado, como Escritura, sin agregar ni eliminar, libros de la lista original, reconocida por la iglesia primitiva. Argumentan, que la autoridad de los libros del Nuevo Testamento, fue reconocida intuitivamente, por generaciones de cristianos, basándose en su calidad espiritual, y autenticidad.Harari también critica, lo que percibe como “errores morales”, en las Escrituras, mencionando el Décimo Mandamiento, que prohíbe codiciar la propiedad ajena, incluidos sus esclavos. Para él, este pasaje sugiere una aceptación implícita, de la esclavitud por parte de Dios. Pasajes de la Biblia según KaiserEn respuesta, eruditos del Antiguo Testamento, como Walter Kaiser, y Joe Sprinkle, explican que las leyes bíblicas, se establecieron en un contexto cultural específico, a menudo con el objetivo, de reducir el abuso, y promover la justicia. Kaiser sostiene, que los pasajes bíblicos, no promueven la esclavitud, sino que establecen normas, para proteger a los vulnerables.Harari ha expresado, en otras ocasiones, que el avance de la inteligencia artificial, podría traer “nuevas Biblias”, y alternativas religiosas “correctas”, en un futuro próximo, y sostiene que muchos aspectos de las Escrituras, deberían verse como “solo historias”. Publicado por: NOTICIACRISTIANA.COM. Agradecemos su fidelidad con…
NOTICIACRISTIANA.COM.- Circula en las redes sociales el fragmento de una entrevista en Latido Podcast donde…
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